“清.真”一词在古代汉语中有质朴之意，曾被社.会广泛使用。伊.斯.兰.教自唐代传入中.国后，至宋代还没有定称。元代以来中.国学者逐渐用“清”“静”“真”等词语表征伊.斯.兰.教。“清.真”一词遂和伊.斯.兰.教相联.系。“清.真.教”在中.国大多指伊.斯.兰.教。古代汉语中，“清.真”一词常被道.家用来表示“纯真朴素”、“幽静高洁”之意，如《世说新语·赏誉》：“山公举阮咸为吏部郎，目曰：“清.真寡.欲，万物不能移也。”《世说新语》:“太祖以清.真而敬之。”唐朝李白就有过“圣代复元古，垂衣贵清.真”的诗句，明清时期，中.国的伊.斯.兰学者介绍伊.斯.兰.教的时候曾使用“清静无染”、“真.主原有独.真，谓之清.真”等词句来称颂伊.斯.兰.教所崇奉的真.主.安.拉，故称伊.斯.兰.教为“清.真.教”，称其寺.庙为“清.真.寺”，后来回.族的穆.斯.林越来越多地将“清.真”一词使用在对伊.斯.兰.教的称颂和解读中，认为清则净，真则不杂，净而不杂是为“清.真”，如此，“清.真”一词与伊.斯.兰.教的关联便渐渐牢固了起来。如今常用的与“清.真”相关的词如“清.真.寺”、“清.真.言”、“清.真食品”、“清.真餐馆”等。
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